Peso invisível do bem-estar: como a cultura da magreza impacta a saúde mental
Por Anna Bibow
O discurso do autocuidado e da alta performance transformou-se em um negócio bilionário. No Brasil, a indústria do wellness, a qual engloba de suplementos a rotinas de exercícios, cresce diariamente com a promessa de “viver melhor”. A chamada indústria global do bem-estar virou um gigante de cifras. De acordo com a Global Wellness Institute (GWI), o mercado movimenta até US$6,3 trilhões, o equivalente a R$34 trilhões por ano.
A pressão para encaixar-se em padrões estéticos da indústria ganha força com o avanço das redes sociais e dos algoritmos. Para a bailarina e nutricionista Beatriz Melatti, de 22 anos, esse impacto veio de forma avassaladora durante a adolescência e no período pós-pandemia. Para ela, a combinação entre o confinamento, a ansiedade e a exposição contínua a influenciadoras fitness criou o cenário perfeito para o desenvolvimento de transtornos alimentares, como anorexia e bulimia. “No pós-pandemia, com o uso excessivo do celular, vi a necessidade de me colocar dentro de um padrão que assistia nas redes. Entrei em uma bola de neve de restrição severa e dietas extremas. Minha vida virou 100% voltada à alimentação, contando calorias o tempo todo e até usando laxantes”, relembra Beatriz.
Com 1,76m de altura, a bailarina chegou a pesar 50 kg. O que de acordo com a OMS (Organização Mundial da Saúde) se enquadra em “baixo peso severo”. Com isso, ela enfrentou problemas gastrintestinais graves e parou de menstruar. O alerta definitivo veio de forma dura: “A virada de chave aconteceu quando minha nutricionista olhou para mim e disse que, se eu continuasse emagrecendo, eu iria morrer. Ali eu percebi que precisava parar, porque meu sonho de dançar e de ter uma família no futuro estava em risco”.
A psicóloga Rafaela Dallagnol, especialista em Terapia Cognitivo-Comportamental, explica que relatos como o de Beatriz são cada vez mais frequentes nos consultórios. Segundo a profissional, a indústria do bem-estar se apropria do conceito de saúde para vender fórmulas inalcançáveis. “O comércio começa quando vendem coisas que não deveriam ser vendidas, como o próprio autocuidado, prometendo pílulas e rotinas mágicas. A comparação social nas redes faz com que as pessoas sintam que nunca são boas o suficiente, aumentando a ansiedade, a frustração e a sensação contínua de inadequação”, analisa Rafaela.
Essa dinâmica é reforçada por padrões inalcançáveis difundidos nas redes. O nutricionista Yan Burg destaca a ilusão por trás dessas rotinas perfeitas: “O indivíduo que mostra uma rotina onde consegue manter duas horas de exercício físico pela manhã, dispõe de uma variedade quase infinita de alimentos variados, tem acompanhamento de profissionais para cuidar de sua saúde e muitas vezes vendem a ideia que um corpo definido ou com um padrão estético ambicionado pela sociedade é conquistado apenas pelo esforço”. Ele complementa com um alerta de realidade: “Aquilo que essa pessoa no Instagram vive não é possível para 99% da população”.
Para entender como se libertar dessas comparações e construir uma relação mais leve com a sua rotina, ouça o podcast Peso do Bem. A psicóloga Rafaela Dallagnol aprofunda o tema e traz caminhos para cuidar melhor da sua saúde mental.
A cultura da magreza
A estética caracterizada por modelos com rostos secos e ossos aparentes foi dominante na década de 1990 e no início dos anos 2000 mas, nos últimos anos, foi deixada de lado para dar espaço ao movimento de positividade do corpo, que adotou e celebrou as curvas. Porém, o cenário de 2026, mostra que a busca por corpos esculturais ganhou um novo capítulo com a popularização em massa das medicações injetáveis para emagrecimento, as chamadas “canetas emagrecedoras”, como Ozempic e Mounjaro.
Originalmente desenvolvidos e indicados para o tratamento de condições como a diabetes e a obesidade grave, entendida pela Organização Mundial da Saúde (OMS) como uma doença crônica e multifatorial, esses fármacos passaram a ser consumidos com fins exclusivamente estéticos por pessoas que já estão no peso ideal. O uso sem o devido acompanhamento multiprofissional transforma um avanço da medicina em uma nova engrenagem da cultura da magreza, pois vende a promessa do corpo perfeito sem esforço.
Alertas da OMS lembram que o bem-estar mental não significa a ausência total de sofrimento, mas a capacidade de lidar com as emoções de forma equilibrada. Um estudo nacional publicado na Psicologia: Teoria e Pesquisa (acessar o artigo no SciELO) aponta que a exposição constante a padrões inalcançáveis e a rotinas perfeitas nas redes sociais intensificam os sentimentos de ansiedade, comparação social e inadequação, repercutindo de forma negativa na imagem corporal e na saúde mental dos usuários.
Um exemplo da influência das redes é o Tiktok. Em junho de 2025, a plataforma bloqueou os resultados de pesquisa para skinnytok (termo inglês que remete a pessoas muito magras) uma hashtag que direciona as pessoas para conteúdos que “idolatram a magreza extrema”.
Quando a perda de peso acelerada passa a ser elogiada não só através da internet mas também socialmente como sinônimo de beleza, cria-se uma armadilha silenciosa que valida comportamentos nocivos e transtornos alimentares. E a bailarina Beatriz também sofreu com isso. “As pessoas me diziam que eu estava linda e que aquele era o momento de conseguir contratos para fora por estar mais magra. Isso servia como um gatilho para reforçar que o meu sofrimento estava valendo a pena”, ressalta a nutricionista.
Superar a cultura da magreza exige um processo longo de reestruturação emocional e acompanhamento multiprofissional com psicólogos, nutricionistas e médicos. Para Rafaela, o passo fundamental é diferenciar a busca pela perfeição do verdadeiro cuidado. “Cuidar de si é ouvir seus limites e entender que a perfeição não existe. É preciso ter coragem para aceitar que haverá dias difíceis e entender que a saúde não se resume a um padrão de corpo”.
Hoje, Beatriz usa sua vivência como combustível para sua trajetória profissional. Sua meta na nutrição é orientar outros bailarinos para que não passem pelas mesmas dores. “É um processo de altos e baixos que dura anos, mas há saída. Entender que o meu corpo me permite viver, dançar e estudar foi crucial para recuperar o controle da minha história”.
